Inclusión Educativa: Investigaciones en Neuroeducación; el caso de Chile

https://neuroinclusiva.files.wordpress.com/2014/02/10-neurociencia-y-educacion.pdf

Fernando Maureira, licenciado en educación y doctor en Psicología de la Universidad de Santiago de Chile, en su trabajo sobre neurociencia y educación (Maureira, 2010) señala la importancia de los conocimientos en neurociencia sobre plasticidad cerebral y aprendizaje como un significativo aporte a los conocimientos en educación.

Dada la convergencia de factores biológicos, psicológicos y sociales es inevitable aproximarse al fenómeno de la educación con una mirada interdisciplinaria, donde convergen saberes de la pedagogía, psicología y neurociencia; de este enfoque holístico surge la Neuroeducación, una ciencia emergente que integra las bases biológicas y los nuevos paradigmas de la neurociencia para explicar, formatelecer y mejorar el proceso de educación.

A continuación se presentan los diez principios de la neuroeducación propuestos por Fernando Maureira, en función de la integración de los conocimientos biológicos del cerebro y aprendizaje y la participación del entorno y la estimulación:

"1. El cerebro es un complejo sistema adaptativo: ya que funciona en muchos niveles al mismo tiempo, donde todo el sistema actúa al unísono y no es posible comprender los procesos explorando partes separadamente. 

2. El cerebro es un cerebro social: es decir, se configura con nuestra relación con el entorno. El aprendizaje depende enormemente del entorno social en que se encuentre el individuo. 

3. La búsqueda de significación es innata: la búsqueda del significado ocurre durante toda nuestra vida, y está dada por nuestras metas y valores. El significado se refiere al sentido de las experiencias. 

4. La búsqueda de significado ocurre a través de pautas: que pueden ser mapas esquemáticos o categorías. El cerebro aprende con información con sentido, que es importante para quien aprende. 

5. Las emociones son críticas para la elaboración de pautas: lo que aprendemos es influido por las emociones. 

6. Cada cerebro simultáneamente percibe y crea partes y todos: El cerebro reduce la información a partes y al mismo tiempo percibe la totalidad de un fenómeno. 

7. El aprendizaje implica tanto una atención focalizada como una percepción periférica: el cerebro recibe información consciente y también aquella que esta más allá del foco de atención. 

8. El aprendizaje siempre implica procesos conscientes e inconscientes. 

9. Tenemos al menos dos maneras de organizar la memoria: sistemas para recordar información no relacionada (taxonómicos) motivada por premio y castigo. El otro sistema es el espacial/autobiográfico que permite el recuerdo de experiencias, motivada por la novedad. 

10. El aprendizaje es un proceso de desarrollo: la plasticidad del cerebro permite la maleabilidad del mismo por la experiencia. 

11. El aprendizaje complejo se incrementa por el desafío y se inhibe por la amenaza. 

12. Cada cerebro está organizado de manera única."

Fuente: Maureira, F. (2010). Neurociencia y Educación. Exemplum, 3, 267-274.

Reflexión clase 5/12

Como ya hemos mencionado anteriormente, la escuela se perfila como un espacio de individuación y socialización, mas allá de la mera instrucción; por ende, la inclusión de los sujetos debe estar no sólo enfocada en la calidad de la instrucción, sino que además de generar espacios de comunidad para el correcto y seguro espacio de relación, donde el sujeto puda explorar y construir su identidad sin temor a la represalia, sin temor al ser quién es. El diagnóstico general de nuestra sociedad actual involucra un espacio que no es seguro para mujeres y la comunidad LGTBIQ+, donde existe una normalización de la violencia, la misoginia, homofobia y la heteronormatividad; ergo lo anterior, pensar en la educación con perspectiva de género en un espacio de socialización como la escuela implica romper con la reproducción de los patrones sociales de represión y violencia. La legislación chilena ha avanzado en materia integración y derechos civiles, también en materia educativa, no obstante, la perspectiva de esta legislativa no lleva el ritmo de las transformaciones sociales, las cuales progresan a ritmo acelerado dado la información y plataformas sociales disponibles; ¿Acaso es una imposibilidad legislativa estar a la vanguardia de los hechos y constructos sociales?, lo anterior pone en la palestra la relevancia de la educación con perspectiva de género, ya que, la regulación social si bien puede estar dada por la legislación y la punición, se debe reconocer la preponderancia de la autorregulación social en función de la propia ética y politización de la propia vivencia, es decir una formación y construcción de la identidad a partir de éstos parámetros, por lo que la escuela la educación inclusiva es, a largo plazo, una de las herramientas mas efectivas para construir una sociedad inclusiva y generar espacios seguros.

Inclusión Educativa: Reportaje en Argentina

En el programa argentino "Enigmas del cerebro" dedican un capítulo a hablar de la neurociencia y la inclusión educativa, señalando los aspectos comunes de desarrollo cerebral y el importante rol que juega el entorno en éste; la tesis desemboca en la neurodiversidad como un proceso innato de la humanidad, ergo cada sujeto es una parte de la diversidad y como trabajar en la inclusión educativa.

Inclusión Educativa: el caso argentino y brasileño

https://www.redalyc.org/pdf/3131/313141512005.pdf

El presente articulo busca dar cuenta como es que el Programa de Educación para Todos de la UNESCO tiene diferentes bajadas practicas y metodológicas en distintos países, dependiendo del sistema político-económico imperante en cada región. En estos casos específicos contrapone la implementación de éste programa en un estado nacional-popular, en el caso de Argentina, versus en un estado con nacional-desarrollismo, como es en Brasil. 

Al mismo tiempo cuestiona las nociones imperantes en los discursos transformadores sobre la educación inclusiva, la cual, al parecer de los y las autoras hace mayor referencia a la calidad educativa desde una perspectiva instrumental, sin cuestionar otras cuestiones políticas-educativas, como la creación de subjetividad política, la recuperación de otro y la justicia social. 

Para ahondar mas en este estudio, dejamos el link.

Inclusión Educativa: El caso belga

En este artículo revisaremos cómo un proyecto piloto pensado y diseñado por los mismos docentes y directores de un centro educativo puede empujar cambiar una política de integración, previamente establecida desde el Ministerio de Educación.

El año 2009, en el municipio de Brugalette, en la región francófona de Bélgica, se inicia un proyecto de inclusión autogestionada. Varias docentes y el director del colegio consideraron que las políticas de integración que se aplicaban en Bélgica frecuentemente estigmatizaban a los grupos de niños de integración haciéndolos ver como niños perdidos en cuanto a continuidad de educación se refiere. La profesoras de básica Véronique Billen y , entrevistadas en el reportaje adjuntado más abajo, fueron las precursoras de esta iniciativa. Veronique reporta que "quería seguir construyendo una escuela en que todos los y las alumnas tuvieran oportunidades de desarrollar sus capacidades", "no son niños perdidos, hay que confiar en sus capacidades". La iniciativa consta de integrar en un solo aula la profesora asignada por clase y otra persona de apoyo, en vez de separar los dos espacios por rapidez de aprendizaje. Así, además de contar con dos institutrices en aula, afirma que se pueden desarrollar distintas estrategias de aprendizaje al mismo tiempo, y "es una decisión que beneficia a todos y todas las alumnas de la clase". Ante la animada respuesta tanto de directivos, docentes y alumnos y alumnas, este colegio municipal consigue coordinar y liderar un proyecto junto a otros colegios de la región, y finalmente consigue ser ratificada por el gobierno regional.

Esta poderosa iniciativa del reportaje, sugiere el poder de cambio que poseen las y los docentes cuando los medios materiales permiten a los docentes tener iniciativas y control sobre su propio trabajo para acercar y mejorar las técnicas educativas con las cuales trabajan.

¿Podría llevarse a cabo una iniciativa así en Chile?

Inclusión Educativa: El caso boliviano

http://www.revistasbolivianas.org.bo/pdf/escepies/v3n1/v3n1_a10.pdf

En este artículo se nos presenta la investigación hecha por el Dr. Marcelino Zabala, docente e investigador universitario del Centro Psicopedagógico y de Investigación en Educación Superior de la Universidad Mayor de San Andrés en Bolivia. El título del artículo es Un punto de vista de Decolonización e Inclusión educativa, y en él el autor busca problematizar la decolonialidad como un factor a considerar al momento de hablar de educación inclusiva en América Latina, diciendo que "la perspectiva cultural está muy relacionado con los grupos étnicos que configuran la población boliviana, posibilitan el entendimiento de las tradiciones históricas y como tal influyen sobre la educación actual, estos puntos de vista son básicos en la educación inclusiva" (p.89)

Reflexión clase 28/11

En la clase del dia  28 de noviembre, el profesor parte exponiendo el estudio en el que estuvo trabajando acerca de la inclusión y la intensidad con la cual los alumnos son involucrados en el proceso de creación de conocimiento e investigación en el aula.

Después, la invitada en aula explica un trabajo fruto de su tesis, cuyo objetivo tarta de responder cómo los estudiantes de 4° básico de un colegio municipal de la comuna de Puente Alto eran capaces de tomar iniciativa en las prácticas inclusivas en el espacio del aula frente a la diversidad. Se basa en que los niños y niñas conocen las nociones de justicia e injusticia, y los respectivos efectos que trae consigo, y tienen una perspectiva de la inclusión mucho más potente que los profesores en cuanto se abre la oportunidad de tener poder para llevarlas a cabo.

A partir de eso hicimos una actividad en la que identificamos un sujeto (niño/a) caracterizado por pertenecer a un grupo diverso. En nuestro caso nos tocó el grupo de “los niños que se porta mal”. Había una serie de propuestas a esa diversidad, nosotras seleccionamos las que se aplicaban a este grupo: expulsar a los alumnos del aula, establecer una organización social del aula, la administración de medicamentos y la intervención del inspector. Después elegimos a qué necesidades respondía cada acción, tales como “mantener el orden en el aula”,

Reflexión clase 21/11

Durante la clase discutimos respecto a las leyes de inclusión que se están dando en Chile, como el decreto 83 y 170. Si bien, se podría valorar el que se trabaje en torno a esta temática en las distintas políticas a nivel país, todos estos proyectos son ambiguos y poco claros a la hora de informar respecto a la labor que debe cumplir el o la docente en la sala de clases.

Este último punto es muy relevante a la hora de poner en práctica todo lo dicho por los papeles. La poca preparación y el poco entendimiento respecto a la inclusión y lo que se busca con esto, genera que los y las docentes pierdan la confianza en su trabajo y la autonomía respecto a este. Caen en una lógica de cumplir con un diseño universal de aprendizaje, buscando encasillar a cada curso con un estilo de aprendizaje específico y con ello llegamos a una discriminación hacia los y las estudiantes, que al "encontrar" su forma de aprendizaje, se consideran incapaces de aprender de otro modo, generando una intención totalmente distinta a la que apunta realmente la inclusión.

Se hace necesario entonces, conversar sobre estos decretos, mejorarlos y llevarlos a un real entendimiento, desde las personas que las redactan, hasta a las encargadas de hacer llegar esto a las escuelas y con ello trabajar con una verdadera inclusión en las escuelas.

Reflexión clase 14/11

En esta clase se nos expuso respecto a los Indices de Inclusión, los cuales son parte de un proceso evaluativo que los establecimientos educacionales aplican sobre si mismos, para así ver en cuales dimensiones han cubierto las necesidades implicadas en atender a la diversidad, lo que finalmente deviene en la entrega de herramientas en pos de una educación mas inclusiva.

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Los indices de inclusión se separan en dimensiones, secciones, indicadores y preguntas. Las dimensiones son 3: 

A. Crear culturas inclusivas
B. Elaborar políticas inclusivas
C. Desarrollar prácticas inclusivas

Cada dimensión consta de dos secciones cada una:

Sección A.1: Construir una comunidad
Sección A.2: Establecer valores inclusivos
Sección B.1: Desarrollar una escuela para todos
Sección B.2: Organizar el apoyo para atender a la diversidad
Sección C.1: Orquestar el aprendizaje
Sección C.2: Movilizar recursos

Finalmente, las secciones se desglosan en diversos indicadores, con los cuales se debería poder comprobar la realización de las practicas inclusivas en la escuela.

Para dinamizar la clase se nos separo en grupos de a 3 personas. Cada grupo debía discutir sobre un indicador especifico. A una de las integrantes del blog le fue asignado el indicador B.1.3, es decir, dimensión Elaborar políticas inclusivas, sección Desarrollar una escuela para todos, e indicador 3, La escuela intenta admitir a todo el alumnado de su localidad. 

Para ver si la escuela cumplía con este indicador se presentan diversas preguntas (al rededor de 6) que si pueden ser respondidas asertivamente, significa que la escuela si esta haciendo uso de practicas inclusivas. En este grupo de discusión se pudo dar cuenta de la especificidad de las preguntas, al punto de parecer repetitivas en algunos momentos, pero que efectivamente lo que buscaban hacer era cubrir íntegramente todos los aspectos de inclusión, en este caso, referidas a la admisión del alumnado en un establecimiento. 

Los indicadores como herramienta son una excelente forma en la que todas las escuelas puedan auto-examinarse, para así ver los puntos débiles que aun tienen, tanto así como las fortalezas. Entrega un panorama muy completo desde el cual plantear un punto de partida para poder desarrollar a futuro una transformación en pos de una inclusión verdadera.

Ficha 4: La co-enseñanza, una estrategia para el mejoramiento educativo y la inclusión

Nombre: Manuel Muñoz C.

Referencia: Rodríguez, F. (2014). La co-enseñanza, una estrategia para el mejoramiento educativo y la inclusión. Revista latinoamericana de educación inclusiva, 8(2), 219-233.

Síntesis y principales conclusiones: En el contexto del decreto ministerial que crea el Programa de Integración Escolar (PIE) es que el autor problematiza sobre la estructura utilizada en base al modelo de consulta, en donde se realiza una consulta profesional jerárquica entre los miembros de un equipo de profesionales (kinesiólogos, psicólogos, educadores diferenciales entre otros), en contraste, el autor plantea un modelo alternativo de organización e intervención en el aula de este equipo de profesionales: el modelo de co-enseñanza.

El modelo de co-enseñanza es un modelo colaborador en aula en donde los profesionales de distintas áreas dialogan en una relación horizontal y de co-construcción respecto a la planificación, didáctica y evaluación del grupo, tanto de niñes con necesidades especiales como en estudiantes regulares; ergo, se perfila como un modelo de enseñanza inclusivo, donde los estudiantes con necesidades especiales se integran a participan a la par con sus compañeros y la metodología pedagógica es didáctica, flexible y respondiente a los intereses y habilidades de los estudiantes.

Al respecto, el autor entrega una serie de lineamientos y estructuras de co-enseñanza para implementar en el aula, sin embargo se apela a la creatividad, reformulación constante, trabajo en metas comunes y voluntariedad de la participación y opinión de los profesionales de la co-enseñanza.

En el contexto actual de la educación chilena, uno de los principales problemas que podría enfrentar la implementación de la co-enseñanza es la cultura estructural de la educación chilena, donde la participación y colaboración ocurre en el marco del modelo de consulta, en contraste, una de las principales ventajas que ofrece el modelo de co-enseñanza es la valoración positiva, tanto de profesionales como de estudiantes, referente a las diferentes capacidades del grupo, la flexibilidad didáctica se ajusta al contexto de neurodiversidad y el aprendizaje colaborativo, que rompe con la barrera docente-estudiante para dar paso a la sinergia.

Breve comentario: El modelo del Ministerio de Educación sobre el Programa de Integración Escolar cae (incluso nominalmente) en dinámicas y lineamentos que no llegan a la inclusión, sino que solo a la integración; cuentan con niños con necesidades especiales, pero se trabaja por lo general de manera aislada con estos estudiantes, generando segregación, trato diferenciado, y etiquetamiento por parte de docentes y compañeros; lo planteado por el autor viene a subsanar estas problemáticas, con un modelo basado en la inclusión y la colaboración horizontal.

Lo más rescatable, a mi parecer del modelo de Co-enseñanza es la flexibilidad, la capacidad de ajustarse a las necesidades de un aula neurodiversa, a la vez que cuenta en la didáctica del aula simultáneamente estudiantes con necesidades especiales y estudiantes regulares, ergo, se perfila como una efectiva herramienta de inclusión, que el PIE debiese revisar y evaluar.

Citas Textuales: “Los modelos colaborativos, también llamados modelos de entrenamiento, surgieron como una respuesta a la insatisfacción generada por los modelos de consulta, donde los apoyos son otorgados en una relación de igualdad entre el asesor y el asesorado. En él los educadores regulares y diferenciales se intercambian los roles de asesor y asesorado en materias curriculares y pedagógicas”. P220.

“Se ha evidenciado un positivo impacto de la co-enseñanza para los estudiantes con y sin discapacidad, aduciendo que los primeros lograban aprendizajes que en condiciones ordinarias no lograrían, mientras que los segundos transformaban positivamente sus creencias respecto a las personas con discapacidad”. P221-222.

“Finalmente, se agrega la deficiente formación profesional para atender las necesidades educativas especiales, dentro de las cuales se indica la falta de estrategias generales para resolver problemas en forma colaborativa”. P226.

Ficha 4: Comunidades de Aprendizaje. Transformar la escuela. Capitulo 3: Teorias dialogicas

Nombre: Catalina Naveas Gajardo

Referencia (formato APA): Elboj, C., Puigdellívol, I., Soler, M. & Valls, R. (2002). Comunidades de aprendizaje. Transformar la educación. Barcelona: Graó.

Síntesis y principales conclusiones: El texto trata sobre la importancia del diálogo en la educación. Plantea que el enfoque comunicativo en las nuevas sociedades mas dialógicas se debe comprender como un fenómeno social, y no como una pura utopía. Debe existir un potencial transformador en este imaginario, o sino se arriesga a sucumbir en un fatalismo inmovilista, como es el caso del posmodernismo, el cual plantea la muerte de las ciencias (entre ellas las ciencias sociales) debido a la incapacidad de conocer una verdad, ya que todo vendría a ser relativo y subjetivo en la forma en la que nos podemos acercar a la realidad. En un modernismo dialógico el acento no esta en lo subjetivo, sino en lo intersubjetivo. Al igual que en el posmodernismo, el modernismo dialógico hace una critica al poder y a la autoridad, pero en vez de pensar a las ciencias como meros dispositivos del poder, entiende que estas deben cambiar sus metodologías y reorientar sus objetivos en pos de una transformación social verdadera. 

Los máximos exponentes de este lineamiento, según el texto, son Freire y Habermas, quienes plantearon que a través de una teoría de acción dialógica se logran extender las relaciones democráticas, posibilitándose así un crecimiento, la creación cultural y al fin y al cabo, la liberación.

El dialogo debe ser democrático y basado en el poder de los argumentos y no en los argumentos del poder, ya que de esa forma se tiene de base el entendimiento por sobre la imposición de las interpretaciones y las reglas. Así se buscara un entendimiento mutuo y un dialogo igualitario.  

En la escuela, el educador debe ser un mediador y promotor del dialogo desde el entendimiento de parte de toda la comunidad, para que asi todos y todas puedan aportar a los nuevos conocimientos para mejorar la educación. 

Desde esta perspectiva se supone una capacidad transformadora de todos los actores a partir de un dialogo democrático, para eso se debe desmonopolizar el conocimiento, entendiéndolo como uno que no esta solamente en las cúpulas del poder, o en los expertos (ciencias sociales por ejemplo).

Al interaccionar entre agentes del dialogo se crearan nuevos significados, intentando comprender el mundo que nos rodea, de una manera activa y teniendo a su base la idea de que en la diversidad se genera el aprendizaje significativo, y que en esa diversidad debe existir una igualdad a la base para todos de ser diferentes. 

Breve comentario: El texto plantea una perspectiva contrusctivista y democrática del aprendizaje, transformando a través de la teoría dialógica un aprendizaje colaborativo y comunitario. Una escuela que se plantee desde esta perspectiva podría generar eventualmente los verdaderos cambios sociales en el espacio especifico en el que se desarrolle, debido a que compromete en el proceso a todos los actores que rodean la escuela, viendo a todos y todas como sujetos posibilitadores del cambio. 

Citas textuales: "Tomando en consideración la tendencia social hacia el dialogismo, las comunidades de aprendizaje se organizan gracias al dialogo entre profesorado, familiares, alumnado y otros agentes educativos de la comunidad que conjuntamente transforman la escuela" (p. 38)

"Las teorías dialógicas apuntan que centrarse en la naturaleza determinista de las estructuras y la explicación de toda acción humana bajo el poder lleva a la negación de la existencia de la agencia humana asi como la posibilidad de relaciones humanas de solidaridad" (p.39)

"Los argumentos tienen pretensiones de validez cuando tienen intenciones de verdad y están orientados al entendimiento: por el contrario, tienen pretensiones de poder cuando intentan imponer una interpretación, una regla, un valor, un método o una decisión" (p.41)

"Para fomentar el dialogo igualitario, la función del profesorado es promover la participación de toda la comunidad, de manera que todos y todas podamos aportar argumentos para mejorar la educación" (p.41)